Domingo, 03 de abril de 2011

Son
signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y confiados a la
Iglesia por los cuales nos es dispensada la vida divina.

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Naturaleza de los Sacramentos

Como el amor es algo que no es f?cil
de demostrar, ya que es invisible e interior, como invisible
es Dios, se necesita descubrirlo por medio de signos, que
son realidades que el hombre puede entender y ver. Por
ejemplo, no basta con sentir o pensar que se ama
a alguien, hay que demostrarlo con palabras y gestos para
que el otro se sienta amado.

En el sentido etimol?gico, la
palabra latina "sacramentum" es un sustantivo que se deriva del
adjetivo "sacer" - "sacra" - "sacrum" que significa algo
que santifica ("res sacrans") y equivale en griego a la
voz "misterio" (cosa oculta, sacra, o secreta). En ellos se
realiza la acci?n oculta de Dios que se revela en
cada acto donde existe un compromiso del hombre frente a
Dios. En un principio, el Plan de Dios para los
hombres era algo oculto, es en Cristo donde se logra
su total manifestaci?n. La obra de Cristo es sacramental porque
el misterio de salvaci?n se hace presente bajo la acci?n
del Esp?ritu Santo.

Por ello, Jesucristo instituye los sacramentos que
"son signos eficaces de la gracia, instituidos por Cristo y
confiados a la Iglesia por los cuales nos es dispensada
la vida divina" (Cat. n.1131). Ellos son un puente entre
Dios y el hombre, donde se obtiene plena comunicaci?n. Son
signos sensibles de una realidad sagrada, espiritual, invisible - no
se puede palpar la gracia - y trascendente. Mediante ellos,
los fieles se unen a Dios y participan -
de manera misteriosa y real - de la vida divina.
Poseen una "eficacia" sobrenatural que hace posible que la gracia
se produzca, no son algo que significa la gracia, sino
que la producen.

Al haber sido confiados los sacramentos a la
Iglesia, ellos son de la Iglesia Cat. n.1118.
La Iglesia es considerada como sacramento de la acci?n de
Cristo - que act?a en ella por medio del Esp?ritu
Santo- y por ser signo e instrumento de la uni?n
con Dios y de la unidad de todo el
g?nero humano. (Cfr. Vaticano II, Const. Lumen gentium, n.1). Por
lo tanto, los sacramentos existen "por ella" y "para ella"
porque son los que constituyen la Iglesia.

Todo lo que Cristo
hac?a y dec?a en su vida oculta y en su
vida p?blica - aunque a veces resultara incomprensible -
ten?a un sentido de salvaci?n. Era la preparaci?n que
se necesitaba para cuando llegara el momento de entregar a
la Iglesia todos estos misterios.

Lo que Cristo da en los
sacramentos, por medio de la Iglesia y sus ministros, tiene
su fundamento en los misterios de la vida de Cristo.
Los sacramentos son las obras maestras de Dios.

La Iglesia
- sacramento universal de salvaci?n - es el signo
visible de la presencia de Cristo presente entre los hombres.
Cristo le da a su Iglesia los sacramentos - "maravillas
de Dios" - y estos hacen que Ella cumpla con
la misi?n de santificar, distribuy?ndolos a los fieles, como camino
hacia la santificaci?n.


Publicado por mario.web @ 12:47  | religion
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