mario

Ver a Cristo en la oraci�n diaria

Mon, 09 Nov 2009 20:46:56 +0100

Dios habla en la oración, nos permite conocerlo mejor en la oración, por ello ser cristiano significa ser hombre de vida de oración, de diálogo con Dios.

Dios habla en la oración, nos permite conocerlo mejor en la oración, por ello ser cristiano significa ser hombre de vida de oración, de diálogo con Dios. En la oración se trata de conocer que Jesús es el Hijo amado del Padre, la Segunda persona de la Santísima Trinidad que se encarnó para salvarnos y que va a la muerte y la resurrección para llevarnos con él. Escuchar a Cristo significa vivir su Evangelio, seguir con fidelidad sus consejos e imitar su vida. El Papa Juan Pablo II nos dice: “Es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración” TMI 32.

Escuchar al Hijo Amado del Padre y conocerlo significa buscar la santidad del Santo por excelencia. El Papa dice que hoy más que nunca es una urgencia pastoral el hacer hincapié en la santidad. Santidad entendida en el sentido de pertenecer a Aquél que por excelencia es el Santo, el “tres veces Santo”. Este don de la santidad se da a cada bautizado. El don se plasma a su vez, en un compromiso que ha de dirigir toda la vida cristiana. Preguntar a un catecúmeno “¿quieres ser bautizado?” significa preguntarle, “¿quieres ser santo?” TMI 30, 31.

Ver a Cristo en la oración diaria poniendo esfuerzo para abrir nuestra alma a Dios. En la oración, Dios se manifiesta al alma haciéndole atractivo su Evangelio. Debemos ser contempladores de su rostro. Hay que contemplar a Cristo por la fe. Como nos dice el Papa Juan Pablo II “sólo la experiencia del silencio y de la oración ofrece el horizonte adecuado en el que puede madurar y desarrollarse el conocimiento más auténtico, fiel y coherente, de aquel misterio.” TMI, 20. “El rostro de Cristo es rostro del Hijo, rostro doliente en la cruz y rostro de resucitado. Yo lo descubro en cada persona humana, en cada persona que sufre, en cada persona que goza. En el rostro de Cristo ella, su Esposa, contempla su tesoro y su alegría” TMI 28.

A Cristo lo contemplamos en la Biblia, pues ignorar la Sagrada Escritura es ignorar a Cristo mismo. Todos los textos de la Sagrada Escritura nos hablan de Cristo.

La Eucaristía nos une como hermanos que se alimentan del mismo pan. Descubrimos a Cristo en la fracción del pan, en el compartir y ayudar, en la entrega mutua a los demás por amor a Cristo.

Ver el amor de Cristo, Buen Pastor a través de la solicitud por toda la Iglesia que tienen el Papa y los Obispos que enseñan en comunión con él. Descubrir el amor de Cristo también a través de los sacerdotes que me administran los sacramentos.

Ver el rostro de Cristo en los demás y apreciarlos como a Cristo, dedicándonos con gozo a ayudarles. Debo vivir el amor fraterno como Cristo. Debo ver en cada persona a Cristo.

"¡Qué bien se está aquí!" Mt. 17, 4. Es tan grande el gozo de los apóstoles que les basta con mirar a Cristo eternamente. No piensan en ellos, sino en los que conversan. Desean hacerles tiendas para que permanezcan allí. El gozo de ver a Dios supera cualquier otro gozo. Con Cristo conocido en toda su belleza no hay descontento, sino plenitud.

El enamoramiento de Cristo da plenitud a la persona porque Cristo libera y hace feliz. Nuestra experiencia nos dice que hemos sido más felices en la medida que más cerca hemos estado de Cristo contemplándole en la oración y amándole en el cumplimiento amoroso de la voluntad de Dios sobre nuestra vida. Cuando se llega a contemplar a Cristo en el contacto personal, se es capaz de todo por Él.

Hablemos con convencimiento, con enamoramiento de Cristo. Que nuestra vida manifieste que para nosotros Cristo lo es todo, que es el gran amor de nuestra vida.

Que en todo y sobre todo busquemos conocer más a Cristo para mejor poderlo comunicar al mundo que tanto lo necesita. Esforcémonos todos los días por hacer la experiencia de Pedro de valorar la grandeza de Cristo, de admirarme de su hermosura, de pensar sólo en Cristo, olvidándonos de nosotros mismos. Es mejor la compañía de Cristo que la posesión de todos los mundos. Más vale estar con Cristo sin tienda, que estar sin Cristo en el mejor hotel del mundo.

Conocer más a Jesucristo y enamorarme más de Él. Anhelar todos los días estar en contacto con Él por medio de la oración, que es el diálogo entre dos personas que se aman. Agradecerle todos los caminos que me ofrece para conocerlo.

Dios habla en la oración, nos permite conocerlo mejor en la oración, por ello ser cristiano significa ser hombre de vida de oración, de diálogo con Dios.

A Cristo lo contemplamos en la Biblia, pues ignorar la Sagrada Escritura es ignorar a Cristo mismo. Todos los textos de la Sagrada Escritura nos hablan de Cristo.

La Eucaristía nos une como hermanos que se alimentan del mismo pan. Descubrimos a Cristo en la fracción del pan, en el compartir y ayudar, en la entrega mutua a los demás por amor a Cristo.

Ver el rostro de Cristo en los demás y apreciarlos como a Cristo, dedicándonos con gozo a ayudarles. Debo vivir el amor fraterno como Cristo. Debo ver en cada persona a Cristo.

Hablemos con convencimiento, con enamoramiento de Cristo. Que nuestra vida manifieste que para nosotros Cristo lo es todo, que es el gran amor de nuestra vida.

Los cat�licos ante el aborto

Wed, 04 Nov 2009 22:00:31 +0100

¿Qué entiende la Iglesia por aborto?
La Iglesia Católica entiende por aborto la muerte provocada del feto, realizada por cualquier método y en cualquier momento del embarazo desde el instante mismo de la concepción. Así ha sido declarado el 23 de mayo de 1 988 por la Comisión para la Interpretació n Auténtica del Código de Derecho Canónico.
La cuestión del aborto provocado, ¿es sólo un problema científico, político o social?
Ciertamente, no. Esta cuestión es, desde luego, un problema científico, político y social grave. Pero también es, y en gran medida, un serio problema moral para cualquiera, sea o no creyente.
¿Tenemos los católicos obligaciones adicionales acerca de la cuestión del aborto, respecto de los no católicos o no creyentes?
Todo hombre y toda mujer, si no quieren negar la realidad de las cosas y defienden la vida y la dignidad humanas, han de procurar por todos los medios lícitos a su alcance que las leyes no permitan la muerte violenta de seres inocentes e indefensos. Pero los cristianos, entre los que nos contamos los católicos, sabemos que la dignidad de la persona humana tiene su más profundo fundamento en el hecho de ser hijos de Dios y hermanos de Jesucristo, que quiso ser hombre por amor a todos y cada uno de nosotros.
Por eso los católicos, si vivimos nuestra fe, valoramos en toda su dimensión el drama terrible del aborto como un atentado contra esta dignidad sagrada. Más que de obligaciones adicionales, pues, habría que hablar de una más profunda y plena comprensión del valor de la persona humana, gracias a nuestra fe, como fundamento para nuestra actitud en favor de la vida, ya que sabemos que el olvido de Dios lleva con más facilidad al olvido de la dignidad humana.
Como católica, ¿en qué incurre una persona que realiza o consiente que le realicen un aborto?
Quien consiente y deliberadamente practica un aborto, acepta que se lo practiquen o presta una colaboración indispensable a su realización, incurre en una culpa moral y en una pena canónica, es decir, comete un pecado y un delito.
¿En qué consiste la culpa moral?
La culpa moral es un pecado grave contra el valor sagrado de la vida humana. El quinto Mandamiento ordena no matar. Es un pecado excepcionalmente grave, porque la víctima es inocente e indefensa y su muerte es causada precisamente por quienes tienen una especial obligación de velar por su vida.
Además, hay que tener en cuenta que al niño abortado se le priva del Sacramento del Bautismo.
¿Qué es una pena canónica?
La pena canónica es una sanción que la Iglesia impone a algunas conductas particularmente relevantes, y que está establecida en el Código de Derecho Canónico, vigente para todos los católicos.
¿En qué pena canónica incurre quien procura un aborto?
El que procura un aborto, si sabe que la Iglesia lo castiga de este modo riguroso, queda excomulgado. El Canon 1398 dice: "Quien procura un aborto, si éste se produce, incurre en excomunión Latae sententiae"
Por otra parte, el Canon 1041 establece que el que procura un aborto, si éste se consuma, así como los que hayan cooperado positivamente, incurre en irregularidad, que es el impedimento perpetuo para recibir órdenes sagradas.
¿Qué quiere decir incurrir en excomunión?
Significa que un católico queda privado de recibir los Sacramentos mientras no le sea levantada la pena: no se puede confesar válidamente, no puede acercarse a comulgar, no se puede casar por la Iglesia, etc. El excomulgado queda también privado de desempeñar cargos en la organización de la Iglesia.
¿Qué quiere decir que una excomunión es Latae sententiae?
Con esta expresión se quiere decir que el que incurre en ella queda excomulgado automáticamente, sin necesidad de que ninguna autoridad de la Iglesia lo declare para su caso concreto de manera expresa.
¿Significa algo especial la frase "si éste -el aborto- se produce"?
Sí. Quiere decir que, para que se produzca la pena de excomunión, el aborto debe consumarse, es decir, el hijo ha de morir como consecuencia del aborto. Si, por cualquier circunstancia, el aborto no llega a consumarse, no se producirá la excomunión, aunque se dará el pecado.
En el caso del aborto, ¿quiénes incurren en la pena de excomunión?
Si se dan las condiciones que configuran la pena de excomunión, en este caso quedan excomulgados, además de la mujer que aborta voluntariamente, todos los que han prestado colaboración indispensable a que se cometa el aborto: quienes lo practican, quienes los ayudan de modo que sin esa ayuda no se hubiera producido el aborto, etc.
¿Qué razón de ser tiene que el aborto está condenado por una pena canónica tan grave como es la excomunión?
La razón de ser de esta norma es proteger -también de esta manera, no sólo con la catequesis y la recta formación de la conciencia- la vida del hijo desde el instante mismo de la concepción, porque la Iglesia se da cuenta de que la frágil vida de los hijos en el seno materno depende decisivamente de la actitud de los más cercanos, que son, además, quienes tienen más directa y especial obligación de protegerla: padres, médico, etc. Luego, cuando el niño nazca, estará ya además protegido de alguna manera por la sociedad misma.
La Iglesia ha entendido siempre que el aborto provocado es uno de los peores crímenes desde el punto de vista moral. El Concilio Vaticano II dice a este respecto: "Dios, Señor de la vida, ha confiado a los hombres la insigne misión de proteger la vida, que se ha de llevar a cabo de un modo digno del hombre. Por ello, la vida ya concebida ha de ser salvaguardada con extremados cuidados; el aborto y el infanticidio son crímenes abominables" (Const. "Gaudium et Spes").
Pero ya que en los últimos años cada vez hay más Estados que permiten el aborto, ¿no habría sido un gesto de benevolencia de la Iglesia el haber mitigado las penas para los católicos que aborten?
La Iglesia pudo haber cambiado, en la última y profunda revisión del Código de Derecho Canónico culminada en 1983, la pena de excomunión que pesa sobre los que procuran conscientemente un aborto, pero no lo hizo así precisamente porque en las últimas décadas se ha producido en todo el mundo una acusada relajación de la sensibilidad de las gentes (y también de muchos creyentes) hacia este crimen. Y si bien esta mayor laxitud social, que ejerce una presión cierta sobre las conciencias, puede disminuir la gravedad del delito en algunos casos, una atenuación de la pena habría suscitado, inevitablemente, la errónea idea de que la Iglesia considera hoy el aborto provocado como menos grave que antes, cuando, evidentemente, no es así.
La Iglesia es Madre y Maestra; como Madre, es lenta para la ira y fácil para el perdón, pero como Maestra no puede desvirtuar el depósito de la doctrina legado por Dios, y no puede decir que está bien lo que está mal, ni puede dar pie a que nadie suponga que actúa de esta manera.
¿Puede suceder que alguna persona consienta o colabore en un aborto y no incurra en excomunión?
Sí. Dado que en Derecho Canónico no existe delito si no hay pecado grave, hay circunstancias en las que no se incurre en esta pena, que requiere plena imputabilidad. Por ejemplo, no quedan excomulgados los que procuran un aborto si ignoran que se castiga con la excomunión; los que no tengan conciencia de que abortar voluntariamente es pecado mortal; los que han intervenido en un aborto forzados con violencia irresistible contra su voluntad o por miedo grave; los menores de edad...; en general, los que han obrado sin plena advertencia y pleno consentimiento.
En el caso de que un médico (o un anestesista o una enfermera), por no estar dispuesto a realizar este tipo de intervenciones, fuese despedido y padecieran necesidad él y su familia, ¿podría colaborar?
Nunca se puede colaborar de modo positivo en la comisión de un acto que va contra la ley de Dios, que hay que obedecer antes que a la ley de los hombres. El católico que se halla en esta situación tiene la obligación grave de ampararse en el derecho a la objeción de conciencia, aunque esta actitud pueda acarrearle represalias.
El profesional sanitario cristiano ha de tener presente, además, que si es conocida su condición de creyente puede provocar un grave escándalo si colabora a la práctica de abortos.
Si los familiares de ese profesional son también cristianos, tienen la responsabilidad humana y moral de ayudarle a sobrellevar las dificultades, apoyarle en sus decisiones y hacer causa común con él en esos momentos de tribulación. Y esta responsabilidad alcanza también a sus amigos y colegas, si son cristianos y quieren vivir auténticamente su fe, así como a los miembros de la comunidad católica en que el profesional sanitario se desenvuelva.
¿Y qué ha de hacer el resto de las personas que trabajan en un hospital donde se practican habitualmente abortos?
Esas personas han de poner todos los medios lícitos a su alcance para que se dejen de practicar abortos. En cualquier caso, han de negar su colaboración directa a esas acciones.
¿No es la doctrina católica sobre el aborto una dura doctrina, que muy pocos podrán seguir?
Casi con estas mismas palabras replicaron los contemporáneos de Jesús cuando oyeren su predicación. Y el mismo Jesús nos dijo que hay que seguir el sendero estrecho para llegar al Reino de los Cielos. Seguir a Cristo en Su Iglesia no es fácil, pero con la Gracia de Dios se allana el camino y se superan las dificultades, por grandes que parezcan. También nos dijo Jesús que fuéramos a Él con confianza, y Él nos aliviaría de nuestras angustias.
La doctrina católica sobre el aborto no proviene de la voluntad de la autoridad eclesiástica, sino que está fundamentada en lo más profundo de la naturaleza de las cosas queridas por Dios, que se expresa en la Ley que Él nos ha dado a conocer, y que la Iglesia tiene la misión de transmitir. Pero la Iglesia cumple también con su deber siendo el ámbito en que los cristianos pueden fortalecer mejor su fe y ser ayudados y estimulados a vivir más intensamente su vida cristiana.
¿Cómo puede levantarse una excomunión, tras haber colaborado en un aborto consumado?
Si un católico se encuentra en esta situación, debe acudir al obispo o al sacerdote en quien éste delegue. En la práctica, puede dirigirse a cualquier sacerdote, que le indicará lo que debe hacer.
¿Tienen los católicos, además de la obligación grave de no colaborar en ningún aborto provocado, otras obligaciones en esta materia?
Todos los católicos estamos llamados a una vida plena, es decir, a la santidad, y a contribuir activamente a la extensión del Reino de Dios en la tierra llevando el Evangelio hasta el último rincón del mundo. Si todo miembro responsable de una sociedad que se proclama civilizada tiene el deber de defender la vida y la dignidad humanas, por muchas más razones los católicos hemos de asumir esta tarea.
¿Cómo se puede hacer esto, en el caso del aborto?
El lograr que en una sociedad se respete el derecho a la vida es responsabilidad de todos en su actividad cotidiana, pues todos, con el ejemplo de su conducta, sus palabras, sus escritos, sus opiniones, su voto, la educación de sus hijos, etc., influyen en lo que se piensa, en cómo se vive Y en lo que se legisla.
Ciertamente, un papel importante corresponde a políticos, educadores y responsables de medios de Comunicación social, por la repercusión que sus palabras o sus acciones tienen en la colectividad; pero ellos, al tiempo que influyen sobre la sociedad, son influidos a su vez también por ella.
¿Qué puede hacer para influir en esta materia un cristiano corriente, un ciudadano normal que ni sale en la televisión, ni habla desde una cátedra o una tribuna pública?
Lo primero que cada uno puede y debe hacer para afirmar la vida es vivir con la conciencia de su dignidad. Sólo afirmaremos la vida de otros si nosotros percibimos la nuestra en toda su grandeza y si nuestra conducta es coherente con nuestra convicción. El ejemplo de Jesús, tomando en serio a cada una de las personas que se encontraba, debe servirnos para que todos los que se crucen en nuestra vida se sientan valorados y tenidos en cuenta como seres únicos. Una afirmación así de la vida personal en nuestras experiencias cotidianas hará posible que surja, naturalmente, la estima por todos y cada uno de los seres humanos, también los concebidos y no nacidos. Pero junto a esta actitud general, caben muchas maneras concretas de trabajar específicamente en favor de la vida:
Rogando al Señor por los legisladores y los dirigentes sociales en general, para que sepan comprender que los hijos concebidos y no nacidos son los más inocentes y los más indefensos miembros de, nuestra sociedad, y que, como ha dicho repetidamente el Papa Juan Pablo li, nunca se puede legitimar la muerte de un inocente.
No despreciando el valor moral del dolor y del sacrificio, cuyo rechazo lleva a justificar cualquier intento de acabar con lo que se cree que son sus causas, incluidos los ancianos o enfermos inútiles, los deficientes que son una carga o los nuevos hijos que pueden complicar la vida o disminuir el bienestar de la familia.
Acogiendo y ayudando, también económicamente, a quienes, por razón de su maternidad, se encuentran en situaciones difíciles.
Recibiendo con alegría, por duro que pueda ser, al nuevo hijo enfermo o deficiente que llegue a la familia, como una bendición de Dios. Es ejemplar el testimonio de numerosísimos padres cristianos en este sentido.
Reaccionando positivamente ante escritos públicos o programas audiovisuales que defiendan la vida humana, y críticamente ante los que la ataquen.
Orientando el voto hacia las alternativas que merezcan más confianza por sus actitudes ante la vida en general, y ante la cuestión del aborto provocado en particular.
Informando a quienes nos rodean, con caridad, pero con firmeza y claridad, de la realidad del hijo no nacido y de la importancia de defender su derecho a vivir.
Los médicos, en especial los ginecólogos, y otros profesionales sanitarios, empleando los medios técnicos que permiten que una madre vea en una ecografía, con sus propios ojos, al hijo en sus entrañas, moviéndose, nadando, chupándose el dedo. Se ha dicho que si el vientre de las madres fuera transparente, muchos verían la cuestión del aborto provocado de otra manera.
Son sólo algunos ejemplos que puedan dar idea del enorme campo que un cristiano tiene ante sí en relación con este gravísimo problema.
¿Es razonable pensar que un día la vida y la dignidad humanas se respetarán desde la concepción hasta la muerte?
No es posible contestar rotundamente a esta cuestión, pero hacia este objetivo deben encaminarse los esfuerzos de todos los que aspiran a un mundo justo. Las agresiones a la vida humana, especialmente de los inocentes, han tenido siempre en la historia consecuencias dramáticas. Los cristianos sabemos que cuando las personas y las colectividades han reconocido a Jesucristo, este reconocimiento ha supuesto una afirmación de la vida sin parangón con cualquier otra cultura. Por eso debemos empeñarnos en la extensión de la presencia de Cristo en la sociedad, porque de este modo los hombres reconocerán su propia grandeza y podrán vivir con una nueva conciencia propia dignidad. Con el auxilio de Jesús y de su madre, que lo concibió en su seno, y con el ejemplo nuestra propia vida, será posible trabajar mejor en defensa de este ideal.
Defiende la Vida si No al ABORTO!!

�Cu�ndo necesitamos a Dios?

Sun, 01 Nov 2009 20:24:24 +0100

Padre Pablo Larrán García

Una historia cotidiana que te ayudará a cambiar tu vida... para ser feliz y tener presencia de Dios en cualquier circunstancia.

Me llamaron para visitar a un joven en su casa. Era un caso distinto a todos los demás. Se llama... no importa el nombre, sí es vital su historia. No es la historia de todos pero si de muchos. No es fácil mirar al futuro teniendo 23 años y una columna vertebral partida en mil pedazos como consecuencia de un grave accidente.

No salía de su casa y es por ello decidí visitarlo, su hogar es una casa espaciosa, con un bien cuidado jardín a la entrada. La luz entraba tenue por entre las cortinas que, entreabiertas, daban la visión de otro jardín enorme, con árboles y flores, con piscina y una cancha de tenis bien cuidada. El silencio que allí reinaba era sepulcral. Nadie hablaba. En medio de la sala un joven fortachón, pelo largo, ojos apagados, sentado en una silla de ruedas, me miró, intentó sonreír, pero no pudo.

"Pablo...-me dijo- ¿para qué mi colegio, mi universidad, mis inicios de postgrado en Inglaterra? ¿para qué mis clases de fútbol, de ajedrez?.. Nunca me prepararon para caerme de una moto y quedar inválido. Mis padres decían: "Tenemos un hijo que va a ser nuestro orgullo. Tú serás el continuador de mi imperio y serás temido entre mis competidores, porque yo estoy te estoy preparando para ser un triunfador"...

Tenía todo...me faltaba una moto, también la tuve. La mejor: 750 centímetros cúbicos. ¡Una bala!. Tuve la moto y con ello lo creí tener todo... Nunca tuve a Dios. No lo necesitaba. No estaba en mis planes ni en los planes de mi padre. Nuestra ruta era la del triunfo y Dios no estaba en el camino.

Un día había llovido toda la noche. La pista estaba mojada. Yo quise arriesgar y vivir el límite de mis posibilidades, pero... la moto rodó por el asfalto y me golpeé contra el suelo. Mi columna se partió en cien pedazos. Meses de hospital, recuperaciones, futuro incierto. Nunca me prepararon para esto. Se olvidaron de mi y me olvidé de mi alma.

Díselo tú a la gente. A mí no me van a creer. Simplemente descríbeme y mi imagen es la más clara necesidad de Dios.

Para ser un triunfador en la vida, hay que empezar, seguir y terminar en Dios. Sólo así, con un espíritu fortalecido en la fe, podrás sentirte un hombre triunfador.

Amigo lector, quise contarte retazos de un cuadro de la vida, tú serás ahora quien le dé color, luz e imagen. Las fuerzas están en tus manos. De ellas sacarás la imagen que tú quieras y que, por supuesto, más necesites.

Uno hace una casa para construir un hogar y, cuando llueva, si llegara a llover, tener dónde resguardarnos. Uno no tiene a Dios en su alma para cuando sufras un accidente, o te dé cáncer, o te despidan del trabajo... No. Tienes a Dios para ser feliz, Él te resguardará del peligro y, si te pasa algo, Él te dará consuelo.

Gracias por llegar hasta aquí. ¡Que Dios nos bendiga!

Se busca un verdadero cristiano

Sun, 01 Nov 2009 19:26:23 +0100

SE BUSCA UN VERDADERO CRISTIANO
Alicia Escobar a Encuentra.com

Ser cristiano es algo más que adoptar una pose ¿cómo se le reconoce entre la multitud?

Un hombre que acababa de encontrarse con Jesús Resucitado, iba a toda prisa por el Camino de la Vida, mirando por todas partes y buscando. Se acercó a un anciano que estaba sentado al borde del camino y le preguntó:

- Por favor, señor, ¿ha visto pasar por aquí a algún cristiano?

El anciano, encogiéndose de hombros le contestó:

-Depende del tipo de cristiano que ande buscando.

-Perdone- dijo contrariado el hombre-, pero soy nuevo en esto y no conozco los tipos que hay. Sólo conozco a Jesús.

Y el anciano añadió:

-Pues sí amigo; hay de muchos tipos y maneras y también para todos los gustos: Hay cristianos por cumplimiento, cristianos por tradición, cristianos por costumbres, cristianos por superstición, cristianos por obligación, cristianos por conveniencia, cristianos auténticos...

- ¡Los auténticos! ¡Esos son los que yo busco! ¡Los de verdad! -exclamó el hombre emocionado.

-¡Vaya!- dijo el anciano con voz grave-. Esos son los más difíciles de ver. Hace ya mucho tiempo que pasó uno de esos por aquí, y precisamente me preguntó lo mismo que usted.

-¿Cómo podré reconocerle?

Y el anciano contestó tranquilamente:

-No se preocupe amigo. No tendrá dificultad en reconocerle. Un cristiano de verdad no pasa desapercibido en este mundo de sabios y engreídos. Lo reconocerá por sus obras. Allí donde van, siempre dejan huellas.

La herramienta preferida

Tue, 25 Aug 2009 18:18:00 +0100

La Herramienta Preferida

En una tienda de herramientas, dentro de un estuche de carton y plastico, colgado en una mampara se encontraba un destornillador, era el ultimo modelo que se habia sacado al mercado, su mango estaba pintado de vistosos colores que lo hacian ser bastante llamativo.

Cuando caía la noche y toda la gente abandonaba la tienda, las herramientas se ponían a platicar...

-- Hoy vino un electricista y me estuvo observando por varios minutos, seguro que en cuanto junte el dinero viene a comprarme, platicaba emocionada la caja de herramientas.

-- Pues hoy se vendieron 10 de mis hermanos destornilladores, seguramente no tarda en que alguien me compre a mí, somos las herramientas más nuevas y bonitas que hay en toda la tienda, decía el orgulloso destornillador.

Y tenía razón, al día siguiente un padre de familia, de esos que les gusta hacer un poco de todo y que no contratarían a un plomero o a un electricista hasta no estar seguros de haber dejado sin remedio aquello que querian arreglar por si mismos con tal de ahorrarse unos centavos, llego a la tienda. El senor iba en busca de un nuevo destornillador y nuestro orgulloso amigo resulto ser el afortunado elegido... camino a su nuevo hogar iba pensando en todos los tornillos que atornillaria o destornillaria.. Despes de todo el habia sido fabricado para hacer eso y le emocionaba cumplir con su destino.

Por fin llego a su nuevo hogar y su dueno lo metio dentro de la caja de herramientas, el destornillador se puso a observar a sus nuevos compañeros, todos lucían sucios y grasientos,

-- Todos lucen terribles, definitivamente soy la herramienta mas bella que tiene mi amo, no creo batallar en convertirme en su destornillador favorito--pensaba nuestro amigo, sin embargo se puso a buscar a su competencia, ¿ en donde estaban los otros destornilladores? , no podia encontrarlos..

Despues de algunos minutos de busqueda la llave de tuercas le informo que no habia mas destornilladores, el unico que habia se rompio y por eso el dueno tuvo que comprar otro.

Las palabras de la llave de tuercas tranquilizaron al destornillador, el seria el favorito y no tendria competencia. Al poco tiempo comenzo su trabajo, un dia a quitar los tornillos de un contacto electrico, al otro a desarmar la plancha y asi fue pasando la vida del destornillador, hubo un dia en que el amo estaba pintando unas ventanas y quiso revolver la pintura, la unica herramienta que se encontraba cerca del amo era el destornillador asi que lo tomo, lo metio a la lata de pintura y comenzo a revolver.

El destornillador estaba confundido, el no estaba hecho para eso, el era un DESTORNILLADOR no un revolvedor, al sacarlo de la lata estaba todo manchado de pintura y eso no le gustaba mucho a un destornillador tan orgulloso de su apariencia.

-- Espero que no tarde mucho antes de que mi amo me lave, no quiero lucir asi por el resto de mi vida, sin embargo ese dia nunca llego y tuvo que vivir manchado por siempre.

En otra ocasion, el dueno estaba clavando unas maderas, cuando solo le faltaba colocar un clavo se dio cuenta que el martillo se encontraba algo lejos asi que tomo el destornillador y utilizo su mango como martillo.

El destornillador sintio dolor, los golpes le dejaron algunas marcas y su apariencia se habia deteriorado aun mas y asi fueron pasando los dias, en ocasiones servia como espatula, otras como martillo o como palanca, en una ocasion hasta sirvio de asta bandera para que el hijo de su amo jugara a los soldaditos, un dia se dio cuenta que los colores que tanto orgullo le causaban ya no podrian distinguirse entre tantos rasgunos, abolladuras y manchas, pero era el unico asi que no tenia de que preocuparse. ..

Casualmente ese mismo dia su dueno llego con un destornillador nuevo, un nuevo modelo con colores aun mas vistosos que los que el habia tenido cuando era nuevo.. nuestro amigo se preocupo,

-- Ya no me va a utilizar, ahora el va a ser el destornillador favorito, luce mucho mejor que yo -- nuestro amigo se llevo una gran sorpresa al dia siguiente cuando se dio cuenta que su amo lo seguia utilizando en sus labores diarias.

Nuestro amigo no entendia lo que pasaba, cada dia su apariencia era peor, cada dia estaba mas maltratado, en cambio su rival lucia totalmente nuevo, bello y lleno de color, simplemente no podia comprender que era lo que pasaba, ¿ porque el tenia tanto trabajo y el otro destornillador no?, pronto se lleno de envidia.

-- Todo el trabajo lo hago yo y por eso tengo esta apariencia tan horrible, mi cuerpo esta cansado, en cambio tu no haces nada y por eso luces asi de bello, ¡ no es justo! le grito desesperado al otro destornillador, en eso se escucho la voz de su amo platicando con otra persona.

-- Pero aun no tengo dinero ¿ con que quieres que cubra mi deuda?--

-- Puedes darme algo a cambio del dinero por ejemplo tu caja de herramientas- -

El amo de las herramientas se dirigio a la caja y separo su viejo, manchado y maltratado destornillador y dijo en voz alta, " este destornillador es lo unico que me voy a quedar, es mi favorito, me ha servido para muchisimas cosas, el resto de las herramientas son tuyas".

El corazon del viejo destornillador se lleno de alegria, pudo comprender que nunca fue el favorito por su apariencia sino por todo el trabajo que habia realizado para su amo, al recordar todo lo que habia hecho desde que salio de la tienda se dio cuenta de que no solo habia servido para poner y quitar tornillos sino que habia servido para muchas otras cosas que jamas imagino y que gracias a todo eso fue que su amo le tomo mayor aprecio.

Cuando estes cansado, desvelado o enfermo y veas que eres el que mas ha trabajado para el unico dueno que todos nosotros tenemos no te enojes con el que luce limpio, sano y poco cansado, por el contrario sientete feliz porque tu eres el favorito, si de pronto te sucede lo que al desarmador, que recibes golpes, rayones, maltratos o trabajos, cansancios, preocupaciones, problemas y responsabilidades con los que otros no tienen que vivir, entonces alegrate de ser la herramienta favorita de Dios porque igual que al destornillador del cuento, puedes estar seguro que en el dia de la verdad vas a ser de los seleccionados para quedarse por siempre a acompanarlo en su casa.

La clave esta en estar siempre dispuesto a trabajar por Dios en lo que Dios te pida, sin importar si fue para eso para lo que te preparaste y sin importar que tanto hayas trabajado por el. Por el contrario, preocupate si tu luces bien debido a que nunca has sido utilizado para trabajar por el.

- Autor Desconocido

Benedicto XVI y la Misa Tradicional

Tue, 25 Aug 2009 18:08:30 +0100

Benedicto XVI y la Misa Tradicional

Autor: Padre Miguel Rivilla San Martin

de http://www.padreped roriascos. es.tl/

Sinceramente creo y estoy convencido de ello, que el cardenal Ratzinger, actual Papa de la Iglesia catolica, aparte de ser un teologo eminente, es sobre todo un hombre de una integridad y coherencia singulares.

Todo lo que predico, dijo y escribio siendo cardenal, ahora lo refrenda desde su alto puesto de Vicario de Cristo. En el, como S.Pablo dice de Cristo, “ no fue primero SI y luego NO. En el todo se ha convertido en un SI”. Es pues, plenamente coherente con su pensar, sentir y obrar.

He aqui lo que pensaba Ratzinger antes de ser elegido Papa sobre la misa tradicional y que debera hacer reflexionar a cuantos, dentro de los catolicos, no miran con buenos ojos el actuar de los hermanos catolicos en el aspecto liturgico:

" Para la formacion de la conciencia en el campo liturgico, es importante tambien dejar de condenar la forma liturgica vigente hasta 1970. Aquel que, actualmente, interviene en favor de la validez de esta liturgia o la practica es tratado como un leproso: se acaba toda tolerancia. Y esta intolerancia es tal que jamas se ha conocido otra semejante durante toda la historia de la iglesia. Se desprecia de esta manera todo el pasado de la Iglesia. ¿ Como podriamos confiar en Ella ahora siendo esto asi? Confieso tambien que no comprendo por que muchos de los obispos se someten sin razon valida a esta ley de intolerancia que se opone a las reconciliaciones necesarias en la Iglesia ". Card. Joseph Ratzinger.

Tesoros

Tue, 25 Aug 2009 17:55:33 +0100

"sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el

orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan" (Mateo

6:20).

Un viejo montañés estaba en su lecho de muerte. Él llamó su

esposa, pidiendo que si aproximase bien de él. "Elvira",

dijo él, "vaya hasta el hogar y remueva aquella piedra que

hace parte del revestimiento. Está suelta". La esposa hizo

como mandó y atrás de la referida piedra había una caja de

zapatos llena de dinero. "Este dinero es todo el economía

que hice durante todos esos años", dijo el montañés. "Cuando

yo sea, quiero llevar esto conmigo. Lleve la caja hasta el

sótão y la deje en la ventana. Yo a cogeré cuando esté a

camino del cielo". Su esposa siguió su instrucciones. En

aquélla noche, el viejo montañés murió. Varios días después

del entierro, su esposa recordó-si de la caja de zapatos.

Ella ascendió hasta el sótão. La caja continuaba allá, aún

llena de dinero, en el borde de la ventana. "OH", ella

pensó, "yo sabía de eso. Debía tener puesto la caja en el

sótano en vez del sótão". Como alguien ya dijo, "Nosotros no

podemos llevar nada de la tierra con nosotros, pero podemos

enviar mucha cosa durante la vida."

Muchas veces pasamos todo el vida pensando apenas en

nosotros mismos. Queremos ser los mejores, queremos tener

las cosas mejores y no pensamos en nada que no sea de

nuestro propio interés. Olvidamos de las necesidades y

sufrimientos de nuestro prójimo, olvidamos de lo cuanto

podríamos ser útiles para las personas que están a nuestro

rededor, olvidamos hasta de nuestra propia familia.

Ignoramos nuestra esposa, nuestros hijos, nuestros padres y

todo lo más en favor del "quiero cuidar de mí y los otros

que hagan el mismo."

Estamos ajuntando tesoros que para nada sirven. No podremos

llevarlos para el cielo de gloria y ni aun para el infierno.

Apenas estaremos viviendo días baladíes y sin ninguno valor.

El verdadero tesoro que nos valdrá para todo el eternidad no
puede ser guardado con nosotros. No puede ser escondido
atrás de piedras disimuladas. No puede ser llevado adentro
de una mala después de nuestra muerte. Es almacenado a los
pocos y enviado muchas veces sin que percibamos. Es
depositado en nuestra cuenta cada vez que extendemos la mano
para un necesitado, cuando auxiliamos los aflictos, cuando
retiramos de nuestro poco y, en una actitud de verdadero
amor, compartimos con alguien que está en situación peor que
nuestra. Es fruto de una vida en el altar de Dios y no de
ganância o busca desenfrenada por adquirir más y más.

¿tiene usted enviado sus tesoros para el cielo?